金庸在《天龙八部》新修版的跋文中曾吐槽过读者的种感情，他的原话是：慕容博与鸠摩智的来去，少林寺对萧峰的格调，段誉对语嫣终于要开脱‘心魔’等情节，原书留住多量空间，可让读者自行思象而补足，但也不颇有罅漏与迂缓……读者们读演义的民风，不可爱我方造谣泛思，定要作家写得确照实实，于是宽解了：‘底本如斯，这才是了！’金庸的民风是留住悬念，给读者定的空间去填补，而读者却老是民风地条款切清澄莹爽，二者之间的矛盾疑突显了对文体作品衔接的各异。 不外，隔热条设备在金庸所缔造的各样悬念中，让我心生疑问的莫过于张忌和虚竹这两位主角的结局了。事实上，金庸在科罚其他主角时大多皆叮咛了他们的结局——萧峰和郭靖仍是昭示故去，杨过天然退隐，但他那位后代的传东谈主黄衫女子依然让后东谈主贯通他的存在；而虚竹和张忌的结局，却像是东谈主间挥发了样，不见行踪。即使金庸修悔改两次《天龙八部》与《倚天屠龙记》，他们的结局依旧未被明确叮咛珠海塑料挤出机设备，这不禁让东谈主怀疑，是否有些法直白表述的原因存在。

因此，金庸在科罚虚竹和张忌的结局时的迂缓其辞，粗略恰是因为他对这两位东谈主物的红运缔造了层迷雾，让咱们只可从书中的细节中去测他们可能的异日，而这切似乎皆指向了条加昏黑的谈路。